Sudetendeutsche Pfingsttage im Rahmen des Festivals Meeting Brno in Tschechien

Brno/Prag, 30. Juli 2026

Die sudetendeutschen Pfingsttage im Rahmen des Festivals „Meeting Brno“, das vom 21. bis 31. Mai 2026 stattfand, waren nicht nur ein Kapitel der deutsch-tschechischen Beziehungen. Sie wurden zu einer Bewährungsprobe dafür, ob Europa noch immer fähig ist, seine Wunden in neue Anfänge zu verwandeln. Ein Erfahrungsbericht von David Macek, Mitbegründer des Festivals Meeting Brno.

Von den diesjährigen sudetendeutschen Pfingsttagen beim Meeting Brno ist vor allem eines in mir geblieben: tiefes Staunen. Und mit diesem Staunen ein Bild: die ausgestreckte Hand der einundneunzigjährigen Eva Paddock, jenes jüdischen Mädchens, das einst in einem der Kindertransporte von Sir Nicholas Winton gerettet wurde. Sie reichte Bernd Posselt die Hand – dem Mann, der seit Jahrzehnten die Erinnerung an die nach dem Zweiten Weltkrieg gewaltsam aus der Tschechoslowakei vertriebenen Sudetendeutschen wach hält.

„Ich bin über den ganzen Ozean geflogen, nur um Ihnen die Hand zu reichen“, sagte sie zu ihm. In diesem Augenblick begegneten sich zwei große europäische Tragödien, die nach der Logik des 20. Jahrhunderts eigentlich Gegensätze hätten bleiben müssen. Für Bernd Posselt war dies der bewegendste Moment der gesamten Veranstaltung. Eva Paddock fügte hinzu: „Ich glaube, gerade meine Generation muss beim Heilen der Vergangenheit mit gutem Beispiel vorangehen, damit unsere Kinder, Enkel und die kommenden Generationen ohne die Last eines ererbten Traumas und ohne Hass leben können.“

Eine Wunde berühren

Zu den tragischen Kapiteln der Geschichte gehört der sogenannte Brünner Todesmarsch im Mai 1945. Damals wurden rund dreißigtausend Frauen, Kinder und alte Menschen aus dem Großraum Brünn vertrieben. Etwa eintausendsiebenhundert von ihnen starben während des Marsches oder kurz danach.

Als wir uns im Mai 2015 erstmals zum Versöhnungspilgerweg aufmachten, gingen wir bewusst in die entgegengesetzte Richtung der damaligen Vertriebenen – vom Massengrab bei Pohrlitz (Pohořelice) nach Brünn. Es ging weder um eine historische Rekonstruktion noch um den Versuch, die Geschichte umzuschreiben. Es ging um den Wunsch, eine jahrzehntelang tabuisierte Wunde zu berühren. Sie zu berühren wie der Apostel Thomas auf Caravaggios Gemälde – und im Staunen einen neuen Weg zu beginnen.

Die Worte Václav Havels vom Sieg der Wahrheit und der Liebe über Lüge und Hass wurden für uns zu einer gelebten Erfahrung. Aus dieser Erfahrung heraus entstand das Festival Meeting Brno. 

Ich erinnere mich an ein Telefonat mit der Schriftstellerin Kateřina Tučková im August 2015, als ich auf der Rückreise aus Rimini war. Sie fragte mich, ob mir eine Idee einfalle, wie der Geist der Versöhnung, den wir am Ende jener Brünner Wallfahrt erlebt hatten, dauerhaft im Leben der Stadt verankert werden könnte.

Ich musste nichts erfinden. Ich erzählte ihr vom „Meeting Rimini“, dem jährlich stattfindenden, katholisch inspirierten Kulturfestival der Freundschaft zwischen den Völkern, das 1980 aus der Bewegung Comunione e Liberazione hervorgegangen ist. So entstand Meeting Brno – nicht als Projekt, sondern als Ausdruck des Wunsches, das weiterzuführen, was wir gemeinsam erlebt hatten.

Das Ende eines ungeschriebenen Tabus

Als wir für das Jahr 2025 den Sudetendeutschen Tag nach Brünn einluden, schien dies zunächst lediglich ein weiterer Schritt auf dem langen Weg der deutsch-tschechischen Versöhnung zu sein. Tatsächlich öffnete sich jedoch etwas weit Größeres.

Ein Thema, das jahrzehntelang an den Rand der öffentlichen Debatte gedrängt worden war, rückte plötzlich in deren Mittelpunkt. Lange Zeit galt in der tschechischen Politik ein ungeschriebenes Tabu: Über die Sudetendeutschen sprach man nicht in freundlichem Ton. Wer ihnen gegenüber Verständnis zeigte, riskierte Wahlniederlagen und seine politische Karriere. Als besonderes schweres Vergehen galt sogar die Teilnahme an den Sudetendeutschen Tagen in Bayern.

Geschichte in der Gegenwart

Auf dem Mährischen Platz in Brünn entstand heuer eine lange Tafel der Nachbarschaft. Auf den ersten Blick geschah dort nichts Außergewöhnliches. Die Menschen aßen und tranken miteinander, lachten, hörten Musik, tanzten und erzählten einander ihre Geschichten. Gerade darin lag jedoch ihre besondere Kraft.

Nach Jahrzehnten der Debatten über Geschichte, Schuld, Ansprüche und Identitäten standen plötzlich Menschen nebeneinander, die sich unter anderen Umständen womöglich nie begegnet wären: Tschechen und Deutsche, aber auch viele andere. Nachkommen von Opfern des Nationalsozialismus ebenso wie Nachkommen von Vertriebenen. Studierende, Senioren, Politiker, Priester und Familien mit Kindern. Die Vergangenheit war nicht verschwunden. Sie saß mit uns am Tisch. Doch sie war keine trennende Mauer mehr.

Eine pfingstliche Erfahrung

Ich erinnere mich an den Appell des Senatspräsidenten Miloš Vystrčil vor fast fünftausend Pilgern der Versöhnung, dass eine Erfahrung wie die des Meeting Brno jeder tschechischen Stadt guttun würde. Vielleicht zeigte sich gerade darin die eigentliche pfingstliche Dimension der gesamten Veranstaltung. Einen ähnlichen Ton schlug auch der Prager Erzbischof Stanislav Přibyl an. Eine Woche vor Beginn des Meeting Brno spendete er der gesamten Veranstaltung seinen Segen und bat seinen Vorgänger Jan Graubner, beim Sudetendeutschen Tag dem feierlichen Gottesdienst vorzustehen. Eine wichtige Stütze war für uns außerdem die Stellungnahme der Kommission Iustitia et Pax unter Leitung von Bischof Tomáš Holub, ebenso wie das klare Wort des Brünner Bischofs Pavel Konzbul und die Unterstützung vieler weiterer Persönlichkeiten.

Labor der Zukunft

Unter den Gästen des diesjährigen Meeting Brno befanden sich auch Menschen aus der Ukraine. Sie waren nicht gekommen, um tschechische oder deutsche Geschichte zu erfahren. Sie kamen aus einem Land, das täglich mit Krieg, Besatzung, Massakern an Zivilisten und Fragen konfrontiert ist, auf die es keine einfachen Antworten gibt. Sie kamen mit jener Frage, die seit den ersten Tagen der russischen Invasion über der Ukraine schwebt: Wie kann man im Krieg und nach dem Krieg seine Menschlichkeit bewahren? Wie schützt man das eigene Herz vor dem Hass?

Der Versöhnungspilgerweg und der Sudetendeutsche Tag waren für sie keine historische Exkursion, sondern ein Labor der Zukunft. Sie beobachteten, wie eine Gesellschaft lernt, über ihre eigene Schuld zu sprechen, ohne ihre Würde zu verlieren. Wie sie um ihre Toten trauern und zugleich das Leid der anderen wahrnehmen kann. Wie Erinnerung nicht zur Waffe wird, sondern zu einem Weg.

Mehrfach wurde während dieser Tage ausgesprochen, dass die Ukraine eines Tages vor denselben Fragen stehen wird, vor denen Europa nach 1945 stand: Wie geht man mit dem Schmerz um? Wie benennt man Verbrechen? Wie stellt man Gerechtigkeit wieder her? Wie verhindert man, dass berechtigter Zorn in Rache und neues Unrecht umschlägt?

Nick Winton, der Sohn von Sir Nicholas Winton, schrieb, Vergebung bedeute nicht, Schuld zu leugnen. Sie bedeute, die Wirklichkeit anzunehmen und sich zu entscheiden, weiterzugehen. Treffender lässt sich kaum beschreiben, was sich in Brünn ereignete. Es ging um die Freiheit eines Menschen, der sich nicht von seiner eigenen Wunde bestimmen lässt. Einen ähnlichen Gedanken vertritt auch der neue Prager Erzbischof Stanislav Přibyl, der in seiner Erzdiözese dieses Jahr zum „Jahr der Versöhnung“ erklärt hat. Bei seinen Besuchen an Orten der Massaker nach dem Zweiten Weltkrieg betont er immer wieder, dass alte Wunden geöffnet werden müssen, damit sie heilen können, und dass wir statt Mauern Brücken bauen müssen.

Von der Wirklichkeit überrascht

Der eigentliche Protagonist der Geschichte ist nicht derjenige, der manipuliert und kontrolliert, sondern der Mensch, der bereit ist, auf die Wirklichkeit zu antworten, die ihm begegnet. Ein Mensch, der sich von der Wahrheit herausfordern lässt. Ein Mensch, der Verantwortung für seinen kleinen Teil der Welt übernimmt. Und der staunt, wenn Dinge geschehen, die niemand vorhersehen konnte.

Hören wir einander zu. Begegnen wir den Herausforderungen unserer Zeit mit Mut. Arbeiten wir gemeinsam am Aufbau einer menschlicheren und geschwisterlicheren Gesellschaft – so, wie Papst Leo XIV. uns dazu einlädt.

Das Manifest des bevorstehenden Meeting Rimini 2026, das vom 21. bis 26. August stattfindet und dessen Leitwort dem Schlussvers aus Dantes Paradiso entnommen ist – „Die Liebe, die die Sonne und die anderen Sterne bewegt“ –, gipfelt in den Worten:

„Wo zeigt sich heute diese Kraft, die alles in Bewegung setzt? An den unerwartetsten Orten: in der Kreativität jener Menschen, die Schönheit entstehen lassen, wo Verfall herrscht; im Mut zu glauben, dass ein Feind zum Freund werden kann und Beziehungen, die endgültig zerbrochen schienen, wieder neu beginnen können.“

Das Meeting Rimini 2026, an dem auch der Papst teilnehmen wird, möchte der Frage nachgehen, ob diese Kraft tatsächlich der Schlüssel zum Verständnis der Wirklichkeit und zu einem erfüllten Leben ist.

Hinweis: Der Autor ist Mitbegründer des Festivals Meeting Brno und leitet seit August die Sudetendeutsche Geschäftsstelle in Prag. Der Originaltext stammt von Katolický týdeník und wurde mit Hilfe von KI ins Deutsche übertragen. Fotos: © Jakub Snajdr.

(jas)