Papst Leo XIV. zum Festtag der Gottesmutter

Regensburg, 8. September 2026

Während der Messe am Vorabend von Mariä Geburt hat Papst Leo XIV. erklärt, wie man, obwohl die Evangelien nicht näher auf das Leben und Wirken der Jungfrau eingehen, durch die Kontemplation mehr über sie erfahren könne. Der Papst feierte die Eucharistie in der Basilika und Wallfahrtskirche „Mutter vom Guten Rat“ im italienischen Genazzano.

Diese Kirche – die 1903 von Leo XIII. zur Basilika erhoben wurde – nimmt im Herzen des derzeitigen Papstes einen besonderen Platz ein: Er besuchte sie bereits am 10. Mai 2025, zwei Tage nachdem er zum Nachfolger Petri. Bei seiner Ankunft am Montag widmete Leo einige Augenblicke dem Gebet vor dem Hochaltar und anschließend vor dem Bildnis der Mutter vom Guten Rat, der er eine goldene Rose mit drei Zweigen schenkte.

Die Augustiner-Gemeinschaft, die die Basilika verwaltet, überreichte dem Papst ihrerseits eine Reliquie „ex ossibus“ (ein Knochenfragment) des seligen Stefano Bellesini, eines Augustiners und Pfarrers des Heiligtums, dessen sterbliche Überreste in dieser Kirche verehrt werden. Zudem enthüllte Leo das Fresko, das ihn beim Gebet vor dem verehrten Bildnis der Mutter vom Guten Rat darstellt. Es ist ein Werk von Marco Innocenzi und reiht sich ein in die Tradition der Porträts der Päpste, die den Wallfahrtsort besucht haben: Urban VIII. im Jahr 1630, Pius IX. im Jahr 1864, Johannes XXIII. im Jahr 1959 und Johannes Paul II. im Jahr 1993.

In seiner Predigt erinnerte Papst Leo XIV. an seinen früheren Besuch des Heiligtums und an seine Verehrung für die Mutter vom Guten Rat und vertraute ihr „alles an, was in dieser armen, aber großartigen Menschheit noch im Entstehen ist: zerbrechlich wie ein Trieb, aber Zeichen der Treue Gottes“, denn „Maria ist der Anbruch eines anderen Tages, unserer Welt, die endlich vom Bösen befreit ist“.

Der Papst erinnerte daran, dass die Evangelisten nicht näher auf das Leben der Mutter Gottes eingegangen seien und auch keine Episoden aus ihrer Kindheit, ihren Gewohnheiten oder Tugenden geschildert hätten – eine Tatsache, die den heiligen Thomas von Villanueva, einen Augustinermönch des 16. Jahrhunderts und Erzbischof von Valencia, zum Nachdenken anregte. Er „wusste das Paradoxon der Kleinheit Marias und, sozusagen, ihrer Randstellung zu erkennen, die zum Mittelpunkt des Heilsplans wurde“, erklärte der Papst.

Leo sagte, der Augustinermönch habe sich gefragt, warum über Maria nicht so ausführlich gesprochen wurde wie über Gestalten wie Johannes den Täufer und die Apostel, obwohl die Jungfrau „alle anderen in ihrer Erfahrung und ihrer persönlichen Größe übertrifft“. Er merkte an: „Das Matthäusevangelium scheint jedoch mit seinem Schweigen dem heiligen Thomas von Villanueva Recht zu geben“; e bezog sich dabei auf die Passage aus dem Stammbaum Jesu, die während der Messe vorgelesen wurde.

„Wir haben es gehört: Es wird von der Gegenwart Marias berichtet, aber kein einziges Wort. Und doch bewegt die bloße Existenz Marias – und des Sohnes in ihr – die gesamte Geschichte: die von Josef und seiner ganzen Familie. Die Gegenwart Marias bewirkt einen Sprung in der Genealogie, wie eine unerwartete Neuheit, die nicht nur die Erwartungen, sondern auch das vorhersehbare Verhalten eines Menschen verändern kann [...]. In Maria findet das Heil seine Heimat: Gott ist mit uns!“, erklärte der Papst.

Leo griff erneut auf den heiligen Thomas von Villanueva zurück, der schrieb: „Das Einzige, was mir einfällt, ist, dass sie dem Heiligen Geist so wohlgefällig war und dass die Evangelisten aus einem Impuls heraus über sie schwiegen, aus dem einfachen Grund, dass die Herrlichkeit der Jungfrau, wie wir im Psalm lesen, ganz in ihr wohnte [...],“ denn „es genügt, was im Titel zum Ausdruck kommt: dass aus ihr Jesus geboren wurde. Was wollt ihr noch wissen? Was sucht ihr noch bei der Jungfrau? Es genügt euch zu wissen, dass sie die Mutter Gottes ist.“

Deshalb lud der Papst dazu ein, der Empfehlung des heiligen Thomas von Villanueva zu folgen, der Fantasie freien Lauf zu lassen, die Grenzen des Verstandes zu erweitern und in den Tiefen der Seele „eine jungfräuliche, kluge, wunderschöne, fromme, demütige, sanfte, von aller Gnade erfüllte, an Heiligkeit überreiche, mit allen Tugenden geschmückte, durch alle Charismen verschönerte und Gott absolut wohlgefällige Jungfrau“ zu malen.

„Der Heilige Geist hat sie nicht schriftlich beschrieben, sondern darauf gewartet, dass du sie in deinem Inneren malst“, erklärte damals der spanische Heilige. In diesem Sinne wies Papst Leo XIV. darauf hin, dass dies durch das kontemplative Gebet erreicht wird. „Liebe Brüder und Schwestern, genau so ist es: Im kontemplativen Gebet nimmt das Gestalt an, was die Welt uns nicht erzählt, was aber bereits existiert; was noch unsichtbar ist, aber in sich eine neue Art von Kraft birgt. Es handelt sich nicht um Fantasie, sondern um Prophezeiung. In Zeiten der Zerstörung und Unsicherheit müssen wir das Wirken Gottes erkennen und ihm dienen.“

„Im kleinen Bethlehem“, so der Papst, „ahnte der Prophet Micha das Erscheinen eines Friedenskönigs, dank dessen wir endlich in Sicherheit auf der Erde leben konnten. Und heute bitten wir in der Kollekte, wenn wir uns an die kleine Maria wenden, dass ‚die Feier ihrer Geburt unseren Frieden stärke‘.“ Deshalb schloss Leo seine Predigt mit der Bitte an Gott um die Gabe des Friedens und ermutigte die Menschen, diesen in ihrem Inneren wachsen zu lassen, damit er in der Welt aufblühen könne. „Und die Mutter vom Guten Rat wird uns bei dieser Mission begleiten“, erklärte er.

Text: CNA Deutsch

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