Neuevangelisierung Mitte des kirchlichen Lebens

Die Komfortzone verlassen

Am Anfang der Neuevangelisierung steht die Selbstevangelisierung, denn „Christ sein heißt ergriffen werden“ (Hans Urs von Balthasar). Das heißt, sich Zeit für Gott zu nehmen und die eigene Gottesbeziehung zu vertiefen, zu beten, aber auch das eigene Glaubenswissen zu vertiefen. Das geht zum Beispiel mithilfe des Kath-Kurses: Er vermittelt Grundelemente katholischer Spiritualität. Es geht um die Herzmitte des kirchlichen Lebens, die Begegnung mit Gott in den Sakramenten.

„Ich wünsche mir, dass jeder Christ die eigene Komfortzone verlässt und mit anderen über den Glauben spricht.“

Das sagte kürzlich Pater Dominikus Hartmann CP, der Leiter der „Kleinen Mission“ in der Pfarreiengemeinschaft Donaustauf-Bach.

Neuevangelisierung bedeutet dann aber auch, sich konkret aus der eigenen Komfortzone zu wagen, um Menschen mit Jesus Christus in Berührung zu bringen. Im Bistum Regensburg geschieht dies – ein gutes unter zahlreichen Beispielen – zum einen mit der Sendung „Kaum zu glauben?“ auf dem Regionalsender TVA, die mit einer Ausstrahlung etwa 40.000 Zuschauer, darunter viele Kirchenferne, erreicht. Hinausgehen, Leute ansprechen und aktiv werden heißt es bei der „Kleinen Mission“. Im vergangenen Herbst fand sie in der Pfarreiengemeinschaft Donaustauf-Bach statt. In diesem Jahr geht sie in der der Pfarreiengemeinschaft Wiesau-Falkenberg weiter. In Regensburg sprechen regelmäßig junge Leute beim Nightfever Passanten an und laden sie zum Verweilen in eine Kirche ein. Gar nicht so wenige nehmen die Einladungen wahr! Neuevangelisierung geschieht aber auch, wenn die Gemeinschaft des Glaubens in Gebets- und Hauskreisen erfahrbar wird, wenn Engagierte Glaubenskurse anbieten oder im Alltag mit Freunden und Arbeitskollegen über ihren Glauben sprechen.

Die Neuevangelisierung, die auf die Evangelisierung folgt, gehört wie diese selbst zur Kirche. Jeden Tag erfahren wir von den Umbrüchen, Neukonstellationen und Veränderungen in der ganzen Welt, aber auch vor der eigenen Haustür. Mit Blick auf diese epochalen und persönlichen Herausforderungen der Gegenwart bedarf es einer beständigen Bekehrung und Erneuerung der Kirche. Ziel ist es, die Frohbotschaft in alle Bereiche der Menschheit zu tragen, die Menschheit durch den Einfluss dieser Botschaft zu verwandeln und somit die Menschheit zu erneuern. Insbesondere die Familien und junge Menschen sind angesprochen, sich auf den Weg zu machen. Aber auch alle anderen sollen mitmachen! Es sind Antworten zu finden und zu geben auf die Entfernung von Kultur und Glaube. Dabei sind neue Konstellationen in der Gesellschaft nicht primär zu beklagen, sondern die Chancen für Neuaufbrüche zu nutzen, die sich aus den neuen Verhältnissen ergeben. Die Ernte ist groß!

„Dranbleiben“ – mit diesem Wort übersetzt Bischof Voderholzer das Anliegen: Über den Religionsunterricht an den Schulen hinaus muss man „ein Leben lang dran bleiben, sich weiterbilden und fortbilden“. Es gibt noch heute tatsächlich praktizierte Erstverkündigung, sagt der Bischof und erinnert an einen Stamm in Äthiopien, dessen Menschen kürzlich erstmals mit der Botschaft von Jesus Christus, dem Erlöser, bekannt gemacht worden sind. „Wir stellen bei uns fest, dass der hohen Zahl an Getauften nicht eine Glaubenskraft und -Prägung entspricht, wie wir dies erwarten würden und vielmehr erhoffen.“ Der Glaube mag für manche noch eine Tradition sein, die „man noch mitnimmt, die man aber auch bereit ist, wieder aufzugeben“.

Die Neuevangelisierung baut auf der Erstevangelisierung auf und verlebendigt das, was da ist. Das zu ändern ist unsere Aufgabe. Und in diesem Sinne ist schon etwas, gar nicht so wenig in Bewegung geraten – in der Hoffnung, die der Glaube schenkt!