Madagaskar: Die Buschschulen von Moramanga

Für Zindonat Randrianjatovo heißt es heute wieder Abschied nehmen. Wie jeden Sonntagmittag. Er packt Schulbücher, Hefte und Stifte in eine grüne Plastiktüte, schnürt ein paar Kleider zu einem Bündel. Ein Paket Holzkohle muss auch noch geschultert werden, zum Kochen und als Zahlungsmittel. Dann macht sich der 13-Jährige zusammen mit seiner ein Jahr jüngeren Schwester auf zu einem dreistündigen Fußmarsch. Auf hügeligen Hochlandpfaden geht es ins nächstgelegene Dorf Ambodiriana. „Ambodiriana“, was soviel heißt, wie: „Wo die heiligen Bäume stehen“. Am Rand des Regenwaldes, oder was von ihm übrig ist, steht seit nun fünf Jahren auch die katholische Schule Sainte Trinité, die einzige der Gegend. Dort, in einer gemieteten Hütte, werden die Geschwister alleine ihre Woche verbringen. Sie werden lernen, sie werden sich morgens etwas Reis zubereiten und abends Maniok, sie werden ihren Schlafraum fegen und, bevor die Sonne untergeht, vielleicht noch ein wenig mit den anderen Kindern spielen. Am Samstag werden sie sich auf den Rückweg machen, um ihre Familie zu sehen.

Nur drei Stunden einfach – und Eltern, die Ja dazu sagen: Zindonat hat Glück gehabt. Anders 1,5 Millionen Kinder und Jugendliche in Madagaskar, die laut UN keine Schule besuchen. Für weitere zwei Millionen fehlt die Vorschule. Gründe dafür gibt es viele in einem Land, in dem die Infrastruktur kaum entwickelt ist. Viele Dörfer sind nur zu Fuß oder per Boot erreichbar. Rund 90 Prozent des überhaupt befahrbaren Straßennetzes führen über nicht asphaltierte Routen, die sich besonders in der Regenzeit in schlammige Pisten verwandeln können. 

Zudem leben bis zu 80 Prozent der Bevölkerung unterhalb der Armutsgrenze. Gleichzeitig zählt die Geburtenrate mit im Durchschnitt bis zu vier Kindern pro Frau zu den höchsten weltweit. Wo es immer nur darum geht, wieviel Reis am Abend im Topf ist, müssen viele Kinder früh zum Einkommen der Familie beitragen. Wo die meisten Familien umgerechnet mit einem oder maximal zwei Dollar am Tag auskommen müssen, bleibt kaum Geld für Bücher oder eine Schuluniform – und wenig Sinn für Kinder, die etwas lernen wollen. Nur etwa die Hälfte aller Grundschüler in Madagaskar schließt die Grundschule überhaupt ab. Ein Umstand, der das Bildungsministerium des Landes offenbar nicht sonderlich interessiert. Noch weniger, seit das im vergangenen Herbst an die Macht geputschte Militärregime die Regierung gänzlich abberufen hat.

„Für den Staat stand Bildung noch nie an oberster Stelle“, sagt Jean Rochel Leonard Randrianaivoarison und dreht den Zündschlüssel. Der Motor des alten Landrovers stolpert sich mühsam warm. Der Ordensmann hat es heute einfacher als der Schüler Zindonat. Sainte Trinité ist vom Städtchen Moramanga aus mit dem Auto zu erreichen. Père Rochel will sich heute ein Bild von der Baustelle neben der Schule machen. Es muss dringend etwas getan werden in Ambodiriana. Ungefähr 12 000 Quadratkilometer umfasst die Diözese Moramanga im Osten des riesigen Inselstaats. Père Rochel vom Orden der Unbeschuhten Karmeliten betreut die Menschen in 19 Außenstationen und kümmert sich um den Betrieb von fünf „Écoles de brousse“, sogenannten Buschschulen. Besucht er die Gemeinde, die am weitesten von Moramanga entfernt liegt, muss er 50 Kilometer einfach zurücklegen – zu Fuß. Eine Woche ist der Priester dann unterwegs. Heute wird er nur wenige Stunden brauchen. 20 Kilometer geht es über eine teilweise asphaltierte Straße mit tiefen Schlaglöchern, bevor sich nach einem Abzweig eine rötliche Lehmpiste öffnet. In der Nacht hat es geregnet. Die Reifen des Landrovers graben tiefe Furchen, der Wagen schwimmt. Père Rochel kennt es nicht anders. „Das schaffen wir schon“, sagt er gutgelaunt und schiebt seinen Cowboyhut aus der Stirn. Priester oder Ranger? Père Rochel ist beides, durchstreift sein Gebiet, grüßt hier und da, behält alles im Blick.

„Die meisten Familien haben kaum Geld. Für sie ist schon der geringe Betrag von gut zwei Dollar pro Kind und Monat für den Besuch der Grundschule zu viel“, sagt Jeanne Mericia. Aber Lehrer wollen bezahlt und Bücher und Mobiliar muss angeschafft werden. „Schulgebühren sind Pflicht“, sagt die Schulleiterin. Sie seien nötig, aber auch symbolisch wichtig, um allen zu zeigen, dass jeder seinen Beitrag leisten müsse. Heute geht Jeanne Mericia zu den Eltern von Santatra und Shania. Père Rochel ist dabei. Er kennt die Familie gut. Sie gehört der katholischen Gemeinde in Ambodiriana an und wohnen in einem kleinen Weiler aus gut 15 Hütten, etwa eine gute halbe Stunde Fußweg entlang eines Bachs. „Die meisten Familien fällen Bäume, um Holzkohle zu gewinnen. Damit bezahlen sie“, erklärt Père Rochel. „Einige haben auch ein Reisfeld und können übrigen Reis auf dem Markt verkaufen. Aber für die Schule bleibt als letztes etwas übrig.“ Er sagt: „Natürlich wollen wir nicht, dass auch nur ein Kind nicht mehr zur Schule gehen kann.“ Aus der kleinen Hütte tritt Marie Rananairana. Sie freut sich über den Besuch.