Kirchen aus dem Bistum: St. Barbara in Abensberg

Regensburg, 26. Juni 2025

Die Pfarrkirche von Abensberg verbindet Kunststile von der Gotik bis zur Moderne. Immer wieder wurde die Ausstattung dem Zeitgeschmack angepasst und dabei die älteren Stile integriert.

Im Jahr 1380 wurde am Michaelstag die Pfarrei in Abensberg gegründet. Das Patrozinium der Heiligen Barbara wurde vermutlich von der schon vorhandenen Schlosskapelle übernommen. Zuerst gab es keine eigene Pfarrkirche, daher diente in den ersten Jahren die heutige Filialkirche Maria Himmelfahrt in Aunkofen als Pfarrkirche. Recht schnell, um 1400 begann man eine eigene Pfarrkirche im Stadtkern zu errichten. Der erste Bau war eine Saalkirche. Im Jahr 1516 wurde die Kirche umgebaut und eingewölbt. So wurde aus der ursprünglichen Saalkirche eine dreischiffige Hallenkirche, die von einem Satteldach gedeckt wird. Chor und Langhaus der Kirche werden von spitzbogigen Fenstern durchbrochen. 

Im nördlichen Chorwinkel erhebt sich der Glockenturm. Der quadratische Unterbau stammt aus gotischer Zeit. Ein Blitzschlag zerstörte 1731 den ursprünglichen Turm. Erst 31 Jahre später wurde der Turm wieder aufgebaut. Der Turm von St. Barbara ähnelt dem Turm der Klosterkirche Weltenburg. Baumeister Christoph Wolf schuf beide Türme innerhalb von zwei Jahren. Das Obergeschoss des neuen Turmes wird von paarweise angeordneten Pilastern gegliedert, die Kanten sind mit Hohlkehlen versehen. Oberhalb eines reich profilierten Absatzes wird der Turm von einer Welschen Haube mit einer Pyramide bekrönt. Eine Welsche Haube nennt man ein mehrfach geschweiftes Haubendach. Östlich des Turmes ist die Sakristei der Kirche angebaut.

Drei Wege führen hinein

Die Kirche St. Barbara besitzt drei Zugänge. Das Westportal zum Stadtplatz hin und das Südportal zum Barbaraplatz. Das spitzbogige Westportal liegt in einer flachen Wandnische. Es ist von einem Kalksteinrahmen in Form eines Wimpergs mit Kreuzblume und seitlichen Fialen umgeben. Über dem ebenfalls kalksteingerahmten Südportal ist eine Baldachinnische eingeschnitten. Die Konsolen mit geflügelten Fabelwesen stammen noch aus dem gotischen Kirchenbau. Auf den Konsolen stehen links der heilige Emmeram von Regensburg, in der Mitte die heilige Barbara und der heilige Wolfgang von Regensburg auf der rechten Seite. Die Statuen der Heiligen wurden nach 1980 erneuert. Das Nordportal erhielt vor wenigen Jahren einen modern gestalteten Vorbau, der auch einen Treppenaufgang zur Empore hat. In dieser Vorhalle steht eine Jahreskrippe, deren Figuren zum Teil noch aus der Barockzeit stammen.

Die ursprünglich spätgotische Ausstattung wurde nach und nach durch barocke Elemente ersetzt. Die im Jahr 1698 erworbene Kanzel und das 1726 gefertigte Chorgestühl sind allerdings die einzig erhaltenen Stücke aus der der Barockzeit. Der ehemals barocke Hochaltar von 1797 fiel nur 80 Jahre später im Jahr 1879 der Regotisierung zum Opfer. Doch auch die damalige Einrichtung war nicht von Dauer. Nur Emporenbrüstung und Kommunionbank sind aus neogotischer Zeit erhalten. Der heutige Hochaltar ist aus Lindenholz geschnitzt und stammt aus dem Jahr 1929. Er wurde von den Wirtsleuten des Gasthofs Kuchlbauer gestiftet und von Georg Schreiner gefertigt. Die künstlerische Absicht hinter der eigenen Gestaltung ist es, die in dem Gotteshaus vertretenen Stilrichtungen zu verbinden. Der Aufbau als Flügelaltar ist eine Reminiszenz an die Gotik. Die etwas steife Ornamentik lässt die barocke Stilrichtung anklingen. Die figurale Darstellung Christi als König, die sich im Auszug des Altares befindet, ist eine Reminiszenz an das Christkönigsfest, das im Heiligen Jahr 1925 von Papst Pius XI. eingeführt wurde. In der damaligen Zeit war das Fest besonders eines der katholischen Jugend. Bei den ausgeklappten Altarflügeln befinden sich links und rechts des Tabernakels je zwei Reliefs. Diese zeigen von links nach rechts die Geburt Christi, die Enthauptung der heiligen Barbara, das Martyrium des heiligen Sebastian und die Anbetung der Heiligen Drei Könige. In der Fastenzeit werden die Altarflügel zugeklappt. Dann werden die rückseitigen Gemälde sichtbar, die Christus am Ölberg auf der linken Seite und Christus in der Rast rechts zeigen. Diese beiden Werke stammen von Hermann Spatz, einem Künstler, dessen Werke zu großen Teilen im Zweiten Weltkrieg zerstört wurden.