Gedanken zum Marienwallfahrtsort Medjugorje

Vier Gedanken dazu:

Der Gospa oder den Sehern nahekommen

Der Wunsch, da zu sein, wo die Gospa der Erde so nahe scheint, oder einem Seher zu begegnen, zeigt die Sehnsucht, die wir nach dem Himmel haben. Vergessen wir nicht, dass wir dem Himmel viel näherkommen, wenn wir die heilige Messe mitfeiern. Denn da begegnen wir IHM, dem lebendigen Gott, der sich nach uns sehnt, IHM, der sagt: „Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.“ In der verwandelten Hostie dürfen wir den Heiland sehen, IHN mit unseren Lippen berühren und in unser Herz aufnehmen. Und das in jeder Kirche, auch in unserer eigenen Pfarrkirche. Es gibt eine dazu bestens passende Botschaft aus Medjugorje vom 12. November 1986: „Ich bin euch während der heiligen Messe näher als während der Erscheinungen. Viele Pilger möchten im Erscheinungszimmer anwesend sein und drängen sich daher um das Pfarrhaus. Wenn sie sich so vor dem Tabernakel drängen, wie sie es jetzt vor dem Pfarrhaus tun, werden sie alles verstanden haben. Sie werden die Gegenwart Jesu verstanden haben, denn die Kommunion zu empfangen ist mehr, als ein Seher zu sein.“

Erscheinungen wünschen

Jesus sagte eine Woche nach seiner Auferstehung zu Thomas: „Selig, die nicht sehen und doch glauben.“ Ein Zitat, das mehrfach auch in den Botschaften auftaucht. Alles, was wir zu unserem christlichen Glauben brauchen, hat Jesus Christus uns mitgeteilt. Wir können es in der Bibel nachlesen und in Predigten und in Büchern erklärt bekommen. Wir brauchen dazu keine Erscheinungen. Der 1926 zum Kirchenlehrer erhobene heilige Johannes vom Kreuz, der selbst mystische Erlebnisse hatte, schreibt in seinem Buch „Aufstieg zum Berg Karmel“: „Wer Gott befragen oder irgendeine Vision oder Offenbarung wünschen wollte, beginge nicht nur eine Torheit, sondern fügte Gott eine Beleidigung zu, da er die Augen nicht ganz auf Christus richtet, ohne etwas anderes oder Neues zu verlangen.“ Er warnt vor der Gefahr, dass der Teufel durchaus imstande ist, einer Seele, die Offenbarungen wünscht, Täuschungen einzugeben. Ähnlich schreibt die Karmelitin Theresa von Avila in „Die innere Burg“: „Wer geistliche Gnadenerweise begehrt, wird sicher betrogen oder steht zumindest in großer Gefahr der Täuschung.“ Und an anderer Stelle: „Wenn Menschen stark nach so etwas verlangen, bewirkt die Fantasie die Einbildung, dass sie es sehen oder hören.“ Auch dazu gibt es erbauliche Texte aus Medjugorje: 
„Geht nicht auf die Suche nach außergewöhnlichen Dingen, sondern nehmt das Evangelium, lest es und alles wird euch klar werden“ (12.11.1982).
„Warum stellt ihr so viele Fragen? Jede Antwort steht im Evangelium“ (19.09.1981).
„Glaubt nicht den lügnerischen Stimmen, die euch von falschen Dingen, von einem falschen Licht sprechen. Ihr, meine Kinder, kehrt zur Heiligen Schrift zurück“ (02.02.2018).

Die guten Früchte von Medjugorje

Sie sind kein Beweis für die Echtheit der „Erscheinungen“, sondern ein Beweis für die überströmende Liebe unseres himmlischen Vaters, der alle unsere Gebete hört und erhört, ganz egal, an welchem Ort sie gesprochen werden. Es gibt Gottes Gnadengaben nicht nur an Erscheinungsorten wie Fatima und Lourdes, sondern ebenso in Altötting, Tschenstochau oder in der eigenen Pfarrkirche. Wer gläubig betet, erlebt es, dass Gott ihn führt. 

Kriterien für echte Botschaften aus dem Himmel

Wenn die Gottesmutter Maria oder andere Personen aus der himmlischen Herrlichkeit auf Erden erscheinen, dann erwartet man eine wichtige Botschaft, dann entsprechen die Worte dem, was wir aus der Offenbarung Jesu wissen, dann gibt es keine Widersprüche und Fehler, dann werden Menschen nicht in ihrem sündigen Verhalten gelobt. Die Gottesmutter Maria kann weder Lügen noch Ungehorsam gutheißen.   Unter den ungezählten Botschaften von Medjugorje fällt auf, 

• dass Vorhersagen nicht in Erfüllung gingen, so die vom 30. Juni 1981, dass die Erscheinungen nur noch drei Tage andauern, oder vom 27. August 1981, dass bald ein für alle sichtbares Zeichen erscheinen wird, 
• dass theologische Fehler vorkommen, unter anderen am 1. Oktober 1981, dass vor Gott alle Religionen identisch sind, am 21. Juli 1982, dass es Sünden gibt, die Gott nicht vergeben kann, am 2. September 1982, dass es für die Bekehrung zu spät sein wird, wenn das verheißene Zeichen auf dem Berg erscheint, oder am 2. November 2017, dass Jesus dreifaltig ist,
• dass einige Botschaften Priester im Ungehorsam gegenüber Papst und Orden bestärkt haben, wie die vom 3. Januar 1982, die den vom Dienst suspendierten Patres Ivica Vego und Ivan Prusina die weitere Sakramenten-Spendung erlaubte,
• dass Botschaften später abgeändert wurden, wie die vom 29. Juni 1981, „es gibt immer ungläubige Judasse“, die zunächst in Büchern so verbreitet wurde und später korrigiert in „zweifelnde Thomasse“,
• dass die Botschaften franziskanische Frömmigkeit und lokale Traditionen wie die „sieben Vater unser“ oder das Fasten mittwochs und freitags wiedergeben,
• dass es jahrzehntelang keine Botschaft zu aktuellen Themen wie Abtreibung gab,
• dass weder Lügen der Seher noch die Kriegsgräuel von Medjugorje kritisiert wurden,
• dass Personen gelobt wurden, wie am 28. Februar 1982 Pater Tomislav Vlašić, obwohl er einen 1976 gezeugten Sohn in Deutschland versteckt hielt und 2009 wegen seines Verhaltens aus dem Orden ausgeschlossen und laisiert wurde,
• dass mindestens eine Botschaft von Pater Vlašić diktiert wurde, nämlich am 21. April 1988, dass er in Italien ein gemischtes Kloster für Frauen und Männer gründen soll, überbracht durch die Seherin Marija, die diese Botschaft dann am 11. Juli 1988 schriftlich widerrief und erklärte, diese Botschaft sei ihr von Pater Vlašić diktiert worden,
• dass Ort und Zeit der Erscheinungen von den Sehern bestimmt werden, wie z.B. wiederholt im Wiener Dom durch die Seherin Marija.