In seiner Predigt stellte der Bischof das Evangelium des zweiten Fastensonntags, die Verklärung Christi auf dem Berg Tabor, in den Mittelpunkt. Drei ausgewählte Jünger gingen mit ihm, dieselben, die später am Ölberg dabei waren. Der Aufstieg auf den Berg Tabor sei kein Urlaubstag und keine Freizeitgestaltung gewesen, sondern es steckte viel Sinn dahinter. Man könne es ein dramatisches Lebensereignis nennen. Dieser Gang auf den Berg Tabor stand schon am Ende seines öffentlichen Auftretens. Zu Beginn seines Wirkens hatte Jesus guten Zulauf, die Menschen nahmen ihn begeistert an. Als sie die hohen Ideale und großen Herausforderungen merkten, kamen kritische Stimmen. Mehr und mehr wurde er abgelehnt und auch die Jünger seien skeptisch gewesen. Jesus selbst verstand seinen Auftrag als Gottesknecht und „sein Ende wird ein Kreuzweg sein“. Mit diesem Wissen stieg er mit den drei auserwählten Jüngern Jakobus, Petrus und Johannes auf den Berg Tabor, auf den höchsten Berg Israels. Dort wurde Jesus verklärt. Er leuchtete auf und die Stimme Gottes erklärte: „Das ist mein geliebter Sohn“. So gestärkt konnte Jesus seinen Weg fortsetzen, durch das Leiden hindurch den Kreuzweg bestehen und zur Auferstehung und vollkommenen Herrlichkeit gelangen. „Die Verklärung Christi bringt uns Momente der Klarheit und ein Hinweisen auf das Ziel“, betonte der Bischof und erinnerte an die wichtigen Taborstunden. Sie würden Kraft geben, auch die schweren und leidvollen Stunden bestehen zu können. „Am Tabor blitzt die Osterherrlichkeit bereits auf“, sagte der Bischof und erinnerte außerdem daran, dass „wir geschaffen sind für die Ewigkeit, für das himmlische Leben“. Erst nach seiner Auferstehung durften die Jünger darüber reden, erst dann durften sie Zeugnis geben von der Verklärung, dem Geschenk der Klarheit und der Freude, dem Mutmacher auf dem Weg des Kreuzes. Bischof Rudolf stellte in dem Sinne Bezüge her, dass auch wir im Moment eine schwere, eine herausfordernde Zeit erlebten: Wir tragen Masken, halten Abstand, desinfizieren. Es sei eine große Belastung, eine große Prüfung menschlich, gesellschaftlich, aber auch geistlich-religiös. „Hoffen wir, dass wir gut durchkommen“, betonte Bischof Voderholzer. Es sei gut, dass wir im Sinne der Religionsfreiheit zusammenkommen dürfen. Es sei eine Wohltat, das Wort Gottes zu hören, gemeinsam zu beten und die Eucharistie feiern zu dürfen. „Es ist eine Taborstunde, wenn wir aus der Finsternis der Corona-Pandemie heraustreten können“, resümierte Bischof Rudolf und bat, dieses Geschenk dankbar anzunehmen.